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System-Körpersprache-Global-Gesellschaft

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Veröffentlicht von Verein am 17. August 2021
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In der Krise, die Kultur-Chance erkennen!

     

Der weltweite Virus Rassismus: Europa hat die Chance eine neue Menschlichkeit aus der Taufe zu heben:

Eine Zusammenfassung:

         

Rasse und Klasse: 
Die Doppel-Deutigkeit und wer trifft die Entscheidung der Überlebens-Instinkt oder die Überlebens-Vernunft?
Die Neugier und Faszination oder Furcht und Bedrohung?

Vielfalt als Chance oder Bedrohung:  Was unterscheidet den Menschen vom Tier und einer Pflanze.

EUROPA und DEUTSCHLAND, ist in der Sprache der Globalisierung zunächst eine Wirtschaft-Geld-Zweck-Gemeinschaft, die geprägt von den verschiedensten Kulturen ist.
Erst eine Recht-, Steuer-, Wirtschaft- und Geld-Gemeinschaft und auf einem neuen Niveau eine Niveau-Qualität-Kultur-Gemeinschaft. So könnte durch einen gemeinsamen Kulminationspunkt durch Anstrengung eine System-Körper-Sprachen-Relevanz, als ein Beispiel für eine Welt-Gemeinschaft entstehen. Das entscheidende wird sein, dass alle Beteiligten und Betroffenen in der Not „Rassismus“, eine große Chance erkennen.

These:
Wenn im Kleinen – Deutschland und Europa – ein roter Faden gefunden wird, aus dem sich eine tolerante Multikulturelle-Wirtschaft-Gesellschaft bildet, die sich mit allen bestehenden Subsystemen verbindet,  hat das Einfluß auf den Menschen in Europa und die Menschheit.  


 


Der „Rassismus„ der neuen Art:
Sich für die Allgemeinheit impfen lassen? – Wider eine falsch verstandene Solidarität!

Die Frage «Bist du geimpft?» spaltet derzeit die Gesellschaft. Wer nicht geimpft ist, gerät leicht in Erklärungsnot und wird argwöhnisch beäugt. Man unterstellt ihm Passivität, Egoismus, Naivität oder vermutet, dass er ein Anhänger von Verschwörungstheorien sei. Doch mit Impfzögerern sollte man reflektiert umgehen. Wer durch vorschnelle Verurteilung den Dialog gefährdet, läuft Gefahr, das zu fördern, was er fürchtet – stagnierende Impfbereitschaft.

Wer noch immer nicht geimpft ist, sieht sich zunehmend moralischem Druck ausgesetzt. Immer enger werden die Grenzen der Freiheit des Einzelnen durch die Absolutsetzung des Gesundheitsschutzes gezogen. Das ist wenig liberal und ruft nach Widerspruch.

Nach rund eineinhalb Jahren der willkürlichen Aussetzung von Grundrechten scheinen viele hingenommen zu haben, dass heute nicht mehr alle frei und gleich an Rechten leben dürfen. Dieser Meinungsumschwung scheint hauptsächlich dem penetranten Appell geschuldet zu sein, wonach man im Namen der Gesundheit seine eigenen Bedürfnisse zugunsten jener anderer zurückzustellen habe. Das Impfen wird nicht mehr als eine Frage des Selbstschutzes behandelt, sondern als ein altruistischer Akt der individuellen Aufopferung zum angeblichen Wohle der Allgemeinheit. Der Kollektivismus als neuer ethischer Imperativ in der «aufgeklärten» Welt jener Individuen, die sich vor noch nicht allzu langer Zeit von ihrer «selbstverschuldeten Unmündigkeit» (Kant) losgesagt hatten.

Recht auf Privatsphäre.

War es einst eine Selbstverständlichkeit in der «freien Welt», dass das Recht auf Privatsphäre eine schützende Hand über den Bereich der persönlichen Gesundheit legte und diese in der Eigenverantwortung jedes Einzelnen lag, wurden diese Grundsätze plötzlich in ihr Gegenteil verkehrt. Neu muss jeder regelmässig Auskunft über seinen Gesundheitszustand gewähren, während man gleichzeitig für die Gesundheit aller anderen verantwortlich gemacht wird, was mit einer freien Gesellschaft völlig inkompatibel ist. Denn die Grenzen der Freiheit jedes Einzelnen werden durch diese Absolutsetzung des Gesundheitsschutzes so eng gezogen, dass von individueller Freiheit keine Rede mehr sein kann.

Eine der schlagkräftigen Waffen im Arsenal der Kollektivisten ist der Solidaritätsbegriff.

Diese wieder aufgewärmte Ideologie des Altruismus, welche besagt, die Bedürfnisse der anderen seien höher zu gewichten als die eigenen, stiess auch deshalb auf breite intuitive Akzeptanz, weil sie immer noch tief in unseren Genen verankert ist. Das Überleben der überschaubaren Gruppe in der Stammesgesellschaft unserer Vorfahren hing stark von der Selbstaufopferung ab. Wer sich den Traditionen und Hierarchien des Stammes nicht unterwarf, wurde oft einen Kopf kürzer gemacht. Versucht man dieses altruistische Prinzip hingegen der heutigen anonymen Grossgesellschaft überzustülpen, wird man notwendigerweise scheitern, wie uns die vielen sozialistischen Experimente schmerzhaft vor Augen geführt haben.

Eine schlagkräftige Waffe im Arsenal der Kollektivisten ist der Solidaritätsbegriff, welcher im Zuge der Covid-19-Massnahmen bis zur Unkenntlichkeit verzerrt und missbraucht wird. «Solidarität» beschreibt genau genommen das unbedingte Zusammenhalten mit jemandem aufgrund gleicher Anschauungen und Ziele. Dies impliziert, dass die gewährte Unterstützung oder das Eintreten für jemanden aus freien Stücken zu erfolgen hat – und nicht aufgrund der Nötigung in Form eines politisch angedrohten Ausschlusses aus der Gesellschaft: Nichts anderes stellt die exklusive Vergabe von Grundrechten an Zertifizierte dar.

Sonderinteressen von wenigen.

Jedes Mal, wenn als Rechtfertigung für politische Zwangsmassnahmen die Solidarität ins Feld geführt wird, kommt dies einem Versuch gleich, Sonderinteressen von einigen auf Kosten anderer durchzusetzen, indem man die Interessen der einen zum Allgemeinwohl hochstilisiert und die Interessen der anderen als «egoistisch» brandmarkt. Dabei gibt es viele Gründe, die für oder gegen eine Impfung sprechen können – in beiden Fällen aus egoistischen und altruistischen Überlegungen, zumal es keinen wissenschaftlichen Konsens in Bezug auf die längerfristige Wirkung der neuartigen Impfstoffe gibt und deshalb keine objektiv gültigen Kosten-Nutzen-Analysen angestellt werden können.

Der moralisierende Fingerzeig ist deshalb völlig unangebracht und taugt in keiner Weise dafür, eine Apartheid-Politik zu legitimieren, welche die Menschheit in zwei Klassen aufteilt und eine davon anprangert, ausgrenzt und entrechtet. Liberale sollten sich einem solchen Unrechtsregime entschlossen entgegenstellen, denn es bedroht nicht nur die stigmatisierten Minderheiten, sondern auch die liberale Idee als solche.

Autor Olivier Kessler ist Direktor des Liberalen Instituts in Zürich.


Rassismus – Streit um die Ursachen – von Gudrun Hentges:

Im folgenden werde ich fünf Ursachen-Erklärungen für Rassismus kurz vorstellen.

1. Soziobiologie:
Die Angst vor dem Fremden – eine anthropologische Grundkonstante?
In Diskussionen über Fremdenangst und Rassismus wird oft auf die Biologie verwiesen. Einige Soziobiologen, z. B. Robert Ardrey, versuchen, eine Entwikklungslinie von den Schleimpilzen bis hin zur Nation zu ziehen, um somit die Aggression gegen Fremde zu begründen. Andere wie beispielsweise Irenäus EiblEibesfeldt behaupten, es gebe eine dem
Menschen angeborene „Fremdenfurcht“. Diese Xenophobie sei verantwortlich für ein „Ur-Misstrauen“ zwischen einander fremden Menschen und Menschengruppen. Als Indiz führt er an, dass bei Säuglingen in einer bestimmten Phase zu beobachten sei, dass sie fremden Personen misstrauisch bis ängstlich begegneten, auch dann, wenn sie zuvor keinerlei schlechte Erfahrungen gemacht hätten.

2. Ethno-Psychoanalyse:
Das ambivalente Verhältnis zum Fremden. Auch die Ethno-Psychoanalyse arbeitet mit den Kategorien „das Eigene“, „das Andere“, „das Fremde“ und „ethnische Identität“. Sie geht
jedoch davon aus, dass das „Fremde“ nicht ausschließlich als Bedrohung erlebt wird, sondern, dass von dem Fremden auch eine Faszination ausgeht. Eine fremde Ethnie
könne zum Inbegriff all dessen werden, was in der eigenen Kultur verleugnet werden muss. Die Faszination, die vom Fremden ausgehe, biete eine Möglichkeit zur Überwindung der Angst. In Abgrenzung zur biologischen Argumentation weist der Ethno-Psychologe Mario Erdheim darauf hin, dass die Kultur (Sprachen, Mythen, Essgewohnheiten, technische
Geräte) neue Maßstäbe setze und Grenzen überschreite. „Kultur ist das, was in der Auseinandersetzung mit dem Fremden entsteht, sie stellt das Produkt der Veränderung des Eigenen durch die Aufnahme des Fremden dar.“
In jeder Kultur lassen sich Spannungsherde finden, so Erdheim, von denen Konflikte ausgehen, und die ihrerseits den Kulturwandel vorantreiben: das Verhältnis zwischen den Geschlechtern, den Generationen und den verschiedenen Ethnien. Geht der Kulturwandel zu schnell vonstatten, entstünden Angst, Orientierungslosigkeit, Sinnverlust, Verunsicherung
und Ohnmacht. Aufgrund dieser Angst würden psychohygienisch negative Anteile der eigenen Person abgespalten und auf das Fremde übertragen (projiziert). Fremdenfeindlichkeit führe so zu erstarrten Identitätsformen, die z. B. in Form des Rechtsextremismus ihren Ausdruck finden. Im Gegensatz zur Soziobiologie unterscheidet die Ethno-Psychoanalyse zwischen dem Verhalten von Tieren und Menschen. Für die Ethno-Psychoanalyse ist Kultur ein Produkt der menschlichen Vergesellschaftung und von Grenzüberschreitungen. Deshalb
plädiert sie nicht für eine Abgrenzung der Ethnien voneinander, sondern für einen langsameren Kulturwandel, um ethnische Identität nicht zu gefährden. Dennoch benennt die
Ethno-Psychoanalyse nur die individuellen Voraussetzungen für die Entstehung des Bildes des Fremden. Sie ignoriert sowohl den konkreten gesellschaftlichen Kontext, in dem das
Fremde wahrgenommen wird – Kolonialismus, Sklaverei, Eurozentrismus, Zwangsarbeit, Feindbildkonstruktion etc. – als auch die ökonomische und politische Funktion, die damit
verbunden ist. Hier setzen strukturelle Erklärungen von Rassismus an. Sie fragen danach, wie die gesellschaftlichen Strukturen den Einzelnen ein rassistisches Verhalten nahe legen – weiterlesen.

 

 

Hollywood und der Rassismus im Film

Das Rassismusdrama „Green Book“ ist mit dem Oscar für den besten Film ausgezeichnet worden. Die Geschichte, die Peter Farrelly in dem prämierten Film erzählt, beruht auf wahren Ereignissen. Viggo Mortensen (l.) spielt einen Chauffeur, der einen schwarzen Pianisten durch die Südstaaten fährt und sich dort an dem „Green Book“ orientiert. 
Das Thema Rassismus ist von Hollywood schon öfters aufgegriffen worden.
Wir stellen Ihnen 16 bemerkenswerte Filme vor – der Link. 

wird fortgesetzt!
 

Im Anfang war Wort und Ton: Danach von der Blume des Lebens bis hin zur Naturethik.
Alles bedingt zunächst unabhängige Systeme,
die es gilt auf der Menschen-Ebene vernünftig miteinander zu verbinden.

System-Theorien von A – Z bis hin zum OekoHuman Viable System-System:

 

 

 

Philosophie:

Pythagoras, Sokrates, Platon, Aristoteles, Seneca, Konfuzius, Laotse, Kanada, Augustinus, Siddhartha, Leonardo da Vinci, Franz von Assisi,  Pico della Mirandola, Baruch de Spinoza, Gottfried W. Leibnitz, Albert Schweitzer, Jiddu Krishnamurti, Neil Douglas Klotz  und Hermes Trismegistos,

Physik:

Isaac Newton, Sadi Carnot, Rudolf Clausius, James Clerk Maxwell, Henri Poincaré, Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr, Werner Heisenberg, Hans-Peter Dürr.

Chemie:

Biologie:

Ludwig von Bertalanffy,  Neurobiologen Humberto Maturana

Psychologie:

Gustav Theodor Fechner, Sigmund Freud, Erich Fromm, B. Frederic Skinner, Albert Bandura, Abraham Maslow, Melanie Klein, Ruth Cohn, Karl Bühler, Charlotte Bühler, Eric Berne, Carl Gustav Jung und Viktor Frankl.

Sozial-Ökonomie:

Talcott Parsons: Strukturfunktionalistische Systemtheorie!  

Talcott Parsons: Warum handeln Menschen systemkonform?

Max Weber – 3 Typen von Herrschaft! 

Max Weber: Einführung in seine Soziologie!

Max Weber und der Geist des Kapitalismus (Soziologie)

Max Weber, Josef Schumpeter, Leonid W. Kantorowitsch und Elinor Ostrom.

Persönlichkeiten:

mit holistischem Ansatz: Sri Aurobindo, Jiddu Krishnamurti, Walt Whitman – Georges I. Gurdjieff – Jan C. Smuts – Mohandas K. Gandhi, R. Buckminster Fuller –  Maharishi Mahesh – Nelson Mandela – Isaac Asimov – Talcott Parsons – Norbert Wiener – Niklas Luhmann (Luhmann-System) – Jürgen Habermas – Stafford Beer – Samy Molcho – Paul Watzlawick Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Johann Löhn und Prof. Fredmund Malik.

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Das OekoHuman-Team hat die Gemeinsamkeiten aller Systeme studiert und die
„blinden Flecken“ in allen Lehren gesucht, gefunden und daraus das
  OekoHuman-Bildungs-Konzept entwickelt und entfaltet 
von der Larve zur Raupe zum Schmetterling. 

 

 

Unterweisung – Erziehung – Bildung – Forschung, um das Immun-System dynamisch zu stärken für ein authentischen Leben mit Charakter.

Das Immunsystem ermöglicht Leben und braucht eine immerwährende systemische ReEvolution in Gesellschaften mit Takt, Emergenz, Ethik-, GÜTE-, Gewissen-, Regie-, Reife– und Statik–Prüfung.

Der universelle Logos-Ansatz, dem OekoHuman folgt, ist ein sozial-systemischer Prozeß von „Stirb und Werde“, den Josef Schumpeter „schöpferische Zerstörung“ und Neu-Schöpfung nannte. Gewissermaßen ein universelles Perpetuum mobile zur Erhaltung des Lebens bzw. ein immerwährender, über das Leben stattfindender Über-Lebensprozeß. Schwarze Löcher, weisen auf einen solchen Prozeß wohl tatsächlich hin.
Der Psycho-Logo-OekoHuman-Grund-Ansatz: Drei Worte und das Goldene Regel System, welches richtige, gute und konstruktive Wahrnehmung und Gewohnheiten bei Jedem hervorrufen kann, der sich gewohnheitsmäßig täglich darum bemüht.
Auf diese Weise werden die beiden Ansätze mit dem Körper-Logos-Ansatz energetisch verbunden. OekoHuman hat diese DREI grundsätzlichen Prozeße, in einen Gesamt-Prozeß zusammengeführt, da dies dem universellem Analogie-Prinzip am nächsten kommt.
So ist die OekoHuman-Profession – HOLISTIK, Soziale-System-Theorie nach Luhmann, Kybernetik, Konstruktivismus und Profi-Profitum.

Takt – Oktave – Timing – Ethik mit GÜTE und innere Statik stärkt Gewissen und Intuition. Damit sind die wesentlichen Eckpfeiler genannt. Dies ist als Gesamtkonzept erlernbar, um Logos, Psycho-Logos und Gesetz-Mäßigkeiten, motivierend, mit fühlen, empfinden und spüren bis zum Lebensende täglich zu befruchten. Dieses Gesamt-Konzept führt zur dynamischen Meisterschaft im Leben. Die praktisch logische Folge heißt TUN im Kontext von universeller Mechanik, und ist eng mit dem Prinzip vom LEBENS LANGEM LERNEN verbunden. Partkdolg-Pflicht (Duty) und KAIZEN, sind die maßgeblichen Werkzeuge, um dieser Herausforderung gerecht zu werden. Der Weg zum Ziel mag für den ein oder Anderen steinig sein, doch GÜTE, Gesundheit, Freiheit und Frieden, ist aller Mühen Wert, davon ist OekoHuman überzeugt und dies versteht OekoHuman unter richtiger und guter Nachhaltigkeit.  Siehe Persönlichkeiten, denen wir wertvolle Konzept-Impulse verdanken.

Grundlagen:
GESUNDHEIT – GÜTE – GELD – GEOMETRIE – HOLISTIK sind HEILIG und werden von der Goldene Regel genährt. Logos – Takt – Oktave – Timing – Ethik – Gewissen – Weisheit – Vernunft – System – Statik – Neugier – SIEBEN – Relativität – Elektrizität–Strom – Profi-Profitum – Öko – Mühe – Reflektion – S.E.X., sind die zentralsten Begriffe im OekoHuman – GÜTE-Holistik-Know-Zentrum.
Sie sind eine Regie-Empfehlung mit Sinn, und Dynamik, bis zur persönlichen Meisterschaft im Leben, gebunden an ein freudvolles – langes Leben mit Innenschau – Mission – Vision – Außenschau und dem Motto: die individuelle Mischung macht`s und der Durchschnitt bestimmt das Gelingen.

Start:

Wer bin ICH und Wer will ICH SEIN – Status-Quo – Lagebeurteilung

Basis:

Mensch – Talent – Anamnesis – Hermetik – Gewissen – Wahrheit – Einstellung – Hermeneutik  Source-Code – GÜTE – TUN – Nahrung-Ernährung – Strom –Vernunft – Controlling – Profitum – Loyalität – Wundern – Buddy-System – Anpassungsfähigkeit

Potential-Entfaltung:
Kraft – Stärke – Wille – Disziplin – Regie – Toleranz – Resilienz – Volition – Authentizität – Wettbewerb– und Widerstands-Fähigkeit – Know-How – Marke

Umsetzung:

LIEBE – Mut – Mühe – Ritual – MACHT – Partkdolg-Pflicht (Duty) – KAIZEN – Know-How – schöpferische Zerstörung – die Mischung macht`s – Entscheidung – Wirksamkeit durch Profi-Profitum.
Fallen:
Wahrnehmung – Gewohnheiten – Bequemlichkeit – Glaubenssätze – Denkgefängnisse – Verschlimmbesserung – Projektion – Kausalität – Komfortzone – Durchhaltevermögen – Wechselwirkung – Wirkzusammenhänge – Konkurrenz – Kredit

Weg:
Profi-Profitum – Haltung – TON – Resonanz – Horchen – Erziehung – Unterweisung – Widerstand – Statik –Durchsetzung – Bildung – Vollendung

Angebote:
TUN-Studium – Talent-Unternehmer-Studium– Aus- und Weiterbildung – Projekte – Profi-Profitum als praktische Umsetzung – Unternehmer-Privat-Sekretär

Ziele:
Fokussierung – Autonomie – Gesundheit – Klima – Kultur – Respekt – Würde – Gelingen – ReEvolution TUN – dynamischer Schöpfungs-Prozeß, „wer rastet der rostet“, Profi-Profitum

Resultate:
Reife – Ordnung – Takt – TUN – Niveau – Qualität – Weisheit – Frieden – dynamischer Horizont – ewiger Schöpfungs-Prozeß – Freiheit –  Nachhaltigkeit – Geltung.

 weitere Stichworte:
Universal-Prinzipien-Gesetz-Mäßigkeiten – Glaube – Hoffnung – Dienen mit Demut – Lernen – Anstrengung – Charakter-Design – Konsequenz –  Kompatibilität – ERP – Hidden-Champions – Entrepreneur  – Prävention – Veredelung – Ästhetik – Quintessenz –  Unternehmer-Privat-Sekretär.
Die zentrale Seite und Navigation, ist das OekoHuman-Wiki, hier sind noch nicht alle Seiten gefüllt – Gründe: Zeit – Strategie – Taktik – Reihenfolge.

Physik – Chemie – Biologie – Meteorologie – Quantität – Gravitation  Levitation – Abstoß-Kräfte  Magnetismus – Entropie/ II – Wort – Balance – Holismus – Trinität – Daten – Denken – Gefühle – Gut – Filtern/Sieben – Güter – Geld – Nachhaltigkeit – Kultur – Rhythmus – Entsprechung–Ähnlichkeit–II – Analogie–II – Homöopathie – Klang – Hermetische Prinzipien – Anpassungs-Fähigkeit.

 

 

 

 

 

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